Analysis of the Anthropological Concept of "Homeland" in Shahnameh (Based on Analysis of Place Structures)

Document Type : Research Paper

Authors

1 PhD Student in Epic Literature, Faculty of Literature and Humanities, University of Isfahan

2 Associate Professor of the Department of Persian language and literature, faculty of literature and humanities, university of Isfahan, Isfahan, Iran.

Abstract

"Shelter" is one of the basic human archetypes that is embodied in the "homeland"; A body for the emergence of the worldview and social structure of people with common cultural, political, linguistic, and historical characteristics. Anthropologists have proposed two components to the definition of "homeland": the originality of the border and what is seen within the borders. According to this issue, land, government, and enemy are components that each have a share in creating this concept and according to the paradigm of each historical period, it becomes more or less important. In Shahnameh, "Iran" or "Iranshahr" is the homeland in which all narrations are formed; But the fusion of real and surreal places, mythical and historical governments, and various enemies in Shahnameh makes it difficult to identify the homeland. "Place" is the most important and obvious component for defining the concept of homeland, so in this study, in order to obtain the definition of "homeland", the "places" of Shahnameh are divided, described, and analyzed. "Surreal places" are a reflection of the Iranian mentality about the settlement and the ideal king, and "real places" depict governmental and social structures. The study of real places and surreal places reveals the fact that "homeland" in Shahnameh is a mental, collective concept and includes a sphere of civilization; it is a collection of cities and people that are interconnected and managed by a powerful central government and protected from enemy damage.
 

Keywords

References

آموزگار، ژاله (1394). «ایران و ایرانشهر». بخارا، 109، 18-24.
اکرادی، معراج (2017). «وطن، یکپارچگی و تجزیه». سایت انسان‌شناسی و فرهنگ.
الیاده، میرچا (1372). رساله در تاریخ ادیان. ترجمۀ جلال ستاری. تهران: سروش.
ـــــــــــ (1375). مقدس و نامقدس. ترجمۀ نصرالله زنگویی. تهران: سروش.
انوری، حسن (1393). «ایران در شاهنامه». بخارا، 56، 77-78.
اوستا (1354). گاثاها: سرودۀ زرتشت. گزارش ابراهیم پورداوود. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
اوستا (1357). ویسپرد. گزارش ابراهیم پورداوود. به کوشش بهرام فره‌وشی. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
باستانی‌راد، حسن (1393). شهر در ایران‌زمین. تهران: نشر علم.
بهار، ملک‌الشعرا (1396). دیوان اشعار. چاپ پنجم. تهران: انتشارات نگاه.
بهار، مهرداد (1380). فرنبغ‌دادگی (بندهش). تهران: انتشارات توس.
پرهام، مهدی و قائمی، فرزاد (1389). «کهن‌الگوی شهر پردیس و انواع و نمودهای آن در فرهنگ ایرانی و ادبیات کهن». مطالعات نقد ادبی، 17، 128-145.
جعفری دهقی، محمود (1390). «آرمان‌شهر حکیم طوس در شاهنامه». پژوهش‌های ایران‌شناسی، 1(1)، 1-12.
حبیبی، سیدمحسن (1390). از شار تا شهر. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
خالقی مطلق، جلال (1381). سخن های‌دیرینه (سی گفتار در شاهنامۀ فردوسی). به کوشش علی دهباشی. تهران: افکار.
خطیبی، ابوالفضل (1385). «هویت ایرانی درشاهنامه». فصلنامۀ نامۀ فرهنگستان، 4، 69-76.
دورکیم، امیل (1381). دربارۀ تقسیم کار اجتماعی. ترجمۀ باقر پرهام. تهران: نشر مرکز.
ژیران، ف. لاکوئه، گ.، و دلاپورت، ل. (1375). فرهنگ اساطیر آشور و بابل. ترجمۀ ابوالقاسم اسماعیل‌پور. تهران: فکر روز.
سیف فرغانی (1344). دیوان سیف فرغانی. به کوشش ذبیح‌الله صفا. تهران: فردوس.
شفیعی کدکنی، محمدرضا (1389). «تلقی قدما از وطن». بخارا، 75، 15-45.
شمعی، میلاد و بیطرفان، مینو (1391). «تحلیل مفهوم وطن در اشعار ملک‌الشعرای بهار». مطالعات ملی، 52، 107-130.
علوی‌زاده، فرزانه و یاحقی، محمدجعفر (1390). «سیمای شهرها و کاربری آیینی آن‌ها در ایران باستان (برمبنای شاهنامۀ فردوسی و روایات تاریخی)». جستارهای ادبی، 175، 1-33.
فرخی سیستانی (1389). سخن‌گستر سیستان. به اهتمام محمد دبیرسیاقی. تهران: سخن.
فردوسی، ابوالقاسم (1382). شاهنامه. تهران: انتشارات قطره.
قبادیانی، ناصرخسرو (1352). برگزیدۀ قصاید ناصرخسرو. به کوشش نادر وزین‌پور. تهران: امیرکبیر.
قلی‌زاده، خسرو (1387). فرهنگ اساطیری ایران. تهران: شرکت مطالعات نشر کتاب پارسه.
کاسیرر، ارنست (1393). اسطورۀ دولت. ترجمۀ یدالله موقن. تهران: انتشارات هرمس.
ــــــــــــــ (1393). فلسفۀ صورت‌های سمبولیک. ترجمۀ یدالله موقن. تهران: انتشارات هرمس.
مالینوفسکی، برانیسلاو (1383). نظریۀ علمی فرهنگ. ترجمۀ منوچهر فرهود. تهران: دفتر پژوهش‌های فرهنگی مرکز بین‌المللی گفت‌وگوی تمدن‌ها.
مجتهدزاده، پیروز، حافظ‌نیا، محمدرضا و کاوندی کاتب، ابوالفضل (1390). «بررسی مفهوم کشور در شاهنامۀ فردوسی». فصلنامۀ مطالعات ملی، 2، 31-56.
مختاری، محمد (1368). حماسه در رمز و راز ملی. تهران: نشر قطره.
مولوی، جلال‌الدین محمد (1396). مثنوی معنوی. به تصحیح رینولد ا. نیکلسون. تهران: هرمس.
میرفخرایی، مهشید (1367). روایت پهلوی. تهران: مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
نامورمطلق، بهمن (1392). درآمدی بر اسطوره‌شناسی. تهران: انتشارات سخن.
نقی‌پور، محمدمهدی (1389). «وطن در شعر عارف قزوینی». نامۀ پارسی، 53، 51-77.
نیکوبخت، ناصر و زارع، غلامعلی (1385). «وطن در شعر مشروطه». زبان و ادبیات فارسی، 54-55، 130-151.
نیولی، گرادو (1390). از زرتشت تا مانی. ترجمۀ آرزو رسولی. تهران: نشر ماهی.
هرودت (1384). تاریخ هرودت. ترجمۀ هادی هدایتی. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
https://anthropologyandculture.com/%d9%88%d8%b7%d9%86%d8%8c-%db%8c%da%a9%d9%be%d8%a7%d8%b1%da%86%da%af%db%8c-%d9%88-%d8%aa%d8%ac%d8%b2%db%8c%d9%87
Claeys, G., & Sargent, T. (1999). The Utopia Reader. New York: New York University Press.
Iranian Journal of Anthropological Research
Volume 10, Issue 2 - Serial Number 20
Indexing Databases
January 2021
Pages 157-177

Files

Share

How to cite

Statistics