Analysis of Threshold Texts in Illustrated Shahnamehs of the Shah Abbas (I) Period with the Social Production of Art Approach (Case Study of Shahnameh No. 490)

Document Type : Research Paper

Authors

1 Assistant Professor, Faculty of Art and Architecture, University of Sistan and Baluchistan

2 Esfahan

3 Lecturer, Faculty of Art and Architecture, University of Kurdistan

Abstract

Threshold texts resemble the pages that the audience encounters to enter the main text. Among the illustrated texts, the Shahnameh occupies a special place. The paratext pages of the illustrated Shahnamehs before Shah 'Abbas I are limited to two themes: “razm va bazm,” Ferdowsi, and the poets of Ghazni; the paratexts of the most illustrated Shahnamehs of this period, such as Shahnameh 490, feature images of the ascension of the Prophet Suleiman and Belqis. This study attempts to explain the differences and substitution of these paratexts for others in the extant Shahnamehs. Since the aim is to read the paratexts in the Shahnamehs of Shah 'Abbas period by relying on the Shahnameh 490 and explaining the role of social and cultural conditions, the existing texts can be analyzed based on the theory of social production of art. The library information was collected using a descriptive-analytical method. Analyzing the images from Wolff’s point of view,it was found that most of the threshold texts before the time of Shah 'Abbas were openly dedicated to the one who commissioned them. The change in these paratexts from the king of the time to the prophet Suleiman indicates that the goal was to implicitly introduce Shah 'Abbas as Suleiman. The miniaturists showed that the king was identical to the prophet, giving legitimacy by replacing the kings on the throne with his images as the royal prophet.
.

Keywords

References

  • گراهام، آلن (1380). بینامتنیت. ترجمۀ پیام یزدانجو، تهران: مرکز.
  • اسماعیل‌زاده، یوسف، نوریان، سیدمهدی و باباصفری، علی‌اصغر (1388). «تحقیق در مثنوی سلیمان و بالقیس حیاتی گیلانی و تطبیق آن با کتب قصص‌الأنبیا، تفسیر و تاریخ به همراه شرح احوال و آثار شاعر». فصلنامۀ پژوهش زبان و ادبیات فارسی، 12، 53-74.
  • اکبریان، رضا (1388). جایگاه انسان در حمت متعالیۀ ملاصدرا. تهران: علم.
  • بلخاری قهی، حسن (1399). «سیمرغ اوستایی، سیمرغ اشراقی (پژوهشی در ریشه‌شناسی تاریخی سیمرغ در حکمت اسلامی-ایرانی)». تاریخ فلسفه، 10(4)، 77-98.
  • بهرام‌نژاد، محسن (1398). مقدمه‌ای بر شناخت مبانی و زیرساخت‌های هویت سیاسی-ملی دولت صفوی. تهران: پژوهشکدۀ تاریخ اسلام.
  • پورداوود، ابراهیم (1377). یشت‌ها. جلد اول. تهران: اساطیر.
  • پورنامداریان، تقی (1385). داستان پیامبران در کلیات شمس. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
  • تمیم‌داری، احمد (1372). عرفان و ادب در عصر صفوی. جلد اول. تهران: حکمت.
  • جزایری، نعمت‌الله (1388). تاریخ انبیا از خلقت آدم تا رحلت خاتم. ترجمۀ صادق حسن‌زاده. قم: اجود.
  • جکسون، پیتر و لاکهارت، لورنس (سرویراستار) (1389). تاریخ ایران دوره صفویان (از مجموعۀ تاریخ کمبریج). ترجمۀ یعقوب آژند. چاپ پنجم. تهران: گلشن.
  • حسینی، مهدی (1390). «شاهنامۀ قرچغای‌خان (شاهنامۀ وینزور)». فصلنامۀ هنرهای زیبا-هنرهای تجسمی، 45، 13-21.
  • خسروی شکیب، محمد و حیدری، رسول (1399). «بررسی شخصیت هدهد در منطق‌الطیر عطار براساس نظریۀ خودشکوفایی آبراهام مزلو». نشریۀ علمی پژوهش‌های ادب عرفانی، 4(1)، 87-102.
  • رامین، علی (1387). مبانی جامعه‌شناسی هنر. تهران: نشر نی.
  • شاهمرادی، علی (1384). تاریخ یهود- از آغاز تا تجزیۀ امپراوری سلیمان (ع). زنجان: نیکان کتاب.
  • صادقی‌پور، محمدصادق، فهیمی‌فر، اصغر و بیات، زینب (1393). «سکنای اصیل: از خوانش هایدگر تا اصفهان صفوی؛ مطالعه‌ای پیرامون باغ شهر اصفهان در دورۀ صفوی». نقش جهان، 4(3)، 51-62.
  • صداقت، معصومه (1386). «پیامبران الوالعزم در نگاره‌های قصص‌الانبیا ابواسحاق نیشابوری». دوفصلنامۀ مطالعات هنر اسلامی، 7، 23-46.
  • طبری، محمد (1362). تاریخ طبری. جلد دوم. ترجمۀ ابوالقاسم پاینده. چاپ پنجم. تهران: اساطیر.
  • غیبی، مهرآسا (1385). هشت هزارسال پوشاک اقوام ایرانی. تهران: هیرمند.
  • فلسفی، نصرالله (1347). زندگانی شاه عباس اول. جلد دوم. چاپ چهارم. تهران: دانشگاه تهران.
  • فردوسی، ابوالقاسم (1394). داستان‌های شاهنامۀ فردوسی، براساس نسخۀ مسکو. تهران: پیام عدالت.
  • کاظم، مژده (1385). «تحلیل منتخبی از نگاهرهای نسخۀ قصص‌الانبیاء». فصلنامۀ هنر، 68، 122-163.
  • کربن، هانری (1399). تاریخ فلسفۀ اسلامی. ترجمۀ جواد طباطبایی. چاپ چهارم. تهران: مینوی خرد.
  • موسوی‌لر، اشرف‌السادات و رسولی، اعظم (1389). «بررسی نمودهای اساطیری خورشید و مهر در فرش دستباف ایران». گلجام، 16، 111-132.
  • نامورمطلق، بهمن (1395). بینامتنیت: از ساختارگرایی تا پسامدرنیسم. تهران: سخن.
  • ــــــــــــــــ (1385). «پیرامتنیت یا متن‌های ماهواره‌ای». مقالات دومین هم‌اندیشی نشانه‌شناسی هنر، 1(12)، تهران: فرهنگستان هنر.
  • نیشابوری، ابواسحاق ابراهیم‌بن منصور ابن خلف (1382). قصص‌العلما. به اهتمام حبیب یغمایی. چاپ سوم. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
  • ولف، جانت (1367). تولید اجتماعی هنر. ترجمۀ نیره توکلی. تهران: نشر مرکز.
  • هیلنز، جان راسل (1385). شناخت اساطیر ایران. ترجمۀ باجلان فرخی. تهران: نشر اسطوره.

 

  • Brend, B., & Melvile, Ch. (2010). Epic of the Persian King. The art of ferdowsis’ Shahnameh. London/New York: Tauris.
  • Clark, T. J. (1973). Image of the people: Gustave Courbet and the 1848 Revolution, London: Thames and Hudson.
  • Eagleton, T. (1976). Marxism and Literary Criticism. London: Methuen.
  • Harper, P. O. (1978). The Royal Hunter. New York: Asia Society in Association with J. Weatherhil.
  • Milston, R. (1999). Stories of the Prophet. California: Mazda Publishers.
  • https://gallica.bnf.fr/ark:/ 12148/btv1b84229967/f1.planchecontact (access date 2021/11/13).
  • https://artmuseum.princeton.edu/interactive-projects/peck-shahnama (access date 2021/11/13).
  • https://www.pinterest.com/pin/130815564165736952 (access date 2021/11/13).
  • https://artsandculture.google (access date 2021/11/13).

 

Iranian Journal of Anthropological Research
Volume 11, Issue 1 - Serial Number 21
Indexing Databases
August 2021
Pages 281-297

Files

Share

How to cite

Statistics