Structuralism in archeology and its application in the analysis of cultural materials left from the past

Document Type : Research Paper

Authors

1 Department of Archaeology, Faculty of Art and Architecture, Bu Ali Sina University, Hamedan, Iran

2 Department of archaeology ,faculty of Art , Bu-Ali Sina University ,Iran

10.22059/ijar.2024.373278.459856

Abstract

Purpose- The science of archeology Is known as a study that has always sought to discover the facts of the past. In Archaeology, discovering the truth to reconstruct history and culture is done by using the cultural materials left from the past. As signs of the past, these materials reflect the thoughts of the people who made and used them. A group of cultural materials obtained from ancient sites were used symbolically among the people of the past, and the use of experimental and laboratory methods in most cases cannot reach answers related to this group of works, and also the majority of studies that Until today, there is no scientific aspect on this group of works and they are mainly in the form of intuitive understanding of archaeologists and they have no scientific basis. In the current research, we will try to introduce and explain the structuralist archeology approach, which is one of the common approaches in cognitive and processual archeology in the world, and explain the methods and principles of its application in the analysis of symbolic cultural materials. This method has not been explained and used as it should be in Iranian archeology until today. Therefore, as one of the scientific approaches in the interpretation of symbolic data in archaeology, its introduction and explanation will be necessary and pathfinder.
Methodology- To achieve the desired goals, by studying and analyzing the schools of structuralism in linguistics as well as anthropology and knowing the rules and principles of structuralism in these schools, it has been tried to find solutions that can be used in archeology to analyze a certain group of cultural materials left from Let's get to the past. Therefore, this research is of an applied type with the nature of development research that has a strategic approach. On the other hand, the basic information and data of this research has been collected through library studies.
Findings- Given that structuralism is rooted in linguistics and has been consolidated in anthropology by Lévi-Strauss; Therefore, by studying and analyzing it in these two schools, four principles were revealed, which can be used to analyze archaeological cultural materials. These principles and indicators are as follows: 1- Defining the interconnected collection with the simultaneity of its members (Syntagmatic), 2- Describing the cultural materials of this collection, 3- Exploiting Contrasting dualities to achieve meaning, 4- Using the principles of Compatibility and Commutation in defined structures of cultural materials and data. By using these steps individually or simultaneously, the archaeologist can gain an understanding of the truth of the cultural materials left from the past and the beliefs of the past people. In this way, the archaeologist will benefit from structuralism in archeology by applying these steps.  

Keywords

Main Subjects

References

اولر، کلاس(1396) نگاهی تازه به نشانه‌شناسی پیرس، ترجمه راحله گندمکار، در مارتین کرامپن و دیگران، مجموعه پیشگامان نشانه‌شناسی(ص ص.19-50) تهران: انتشارات سیاهرود
برنر، آرت(1395) ساختارگرایی کلود لوی استروس و هنرهای تجسمی، ترجمه محمد زرقی و سمیه کاظمی، در ولی اله رمضانی و موسی‌الرضا غربی، مجموعه مقالات درآمدی بر ساختارگرایی لوی استروس(ص ص.237-248)، تهران: سازمان انتشارات جهاد دانشگاهی
پیاژه، ژان(1384) ساختارگرایی، ترجمه رضا علی اکبر پور، تهران: کتابخانه و مرکز اسناد پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی.
تریگر، بروس جی(1394) تاریخ تفکر باستان‌شناختی، ترجمه غلامعلی شاملو، تهران:انتشارات سمت
جانسون، کریستوفر(1395) کلود لوی استروس ، ترجمه لیلی اردبیلی، در ولی اله رمضانی و موسی‌الرضا غربی، مجموعه مقالات درآمدی بر ساختارگرایی لوی استروس(195-212) تهران: سازمان انتشارات جهاد دانشگاهی
چندلر، دانیل(1387)، مبانی نشانه­شناسی، ترجمه مهدی پارسا، تهران: سوره مهر
دو سوسور، فردینان(1378) دورة زبان‌شناسی عمومی، ترجمه کوروش صفوی، تهران: هرمس
رفیع فر, جلال الدین و ملک, مهران. (1392). آیکونوگرافی نماد پلنگ و مار در آثار جیرفت. پژوهش های باستان شناسی ایران، (4)3، 7- 36
رضوی‌فر،اَملی و غفّاری، حسین(1390) نشانه‌شناسی پیرس در پرتو فلسفه، معرفت شناسی و نگرش وی به پراگماتیسم، نشریه فلسفه، 2(39)، 5-36
رنفرو،کالین(1381) گذشتگان به چه می‌اندیشیدند؟ باستان‌شناسی شناختی هنر و دین(بخش نخست)، ترجمه سپیده مازیار، باستان‌پژوهی، 4(10) ، 26-30
رنفرو،کالین(1383) گذشتگان به چه می‌اندیشیدند؟ باستان‌شناسی شناختی هنر و دین(بخش دوم و پایانی)، ترجمه سپیده مازیار، در باستان‌پژوهی، 6(12) ، 26-42
رنفرو، کالین، بان، پل(1390) مفاهیم بنیادی در باستان‌شناسی، ترجمه اکبر پور فرج و سمیّه عدیلی، تهران:  نشر سمیرا
سالک اکبری،محمدحسن(1397) نشانه‌شناسی نقش‌مایه‌های به کار رفته بر روی سرسنجاق‌های مفرغی زاگرس مرکزی، پایان نامه کارشناسی ارشد، گروه باستان‌شناسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس
سالک اکبری، محمدحسن، هژبری نوبری، رضا، افهمی، رضا(1398)، نشانه‌شناسی نقوش سرسنجاق‌های عصرآهن زاگرس مرکزی، پژوهش‌های باستان‌شناسی ایران(باستان‌نامه)، 23(9). 71-90
ضمیران،محمد(1382) درآمدی بر نشانه‌شناسی هنر، تهران: نشر قصّه
فکوهی، ناصر(1393)، تاریخ اندیشه و نظریه‌های انسان‌شناسی، تهران: نشر نی
کرامپن، مارتین(1396) فردینان دو سوسور و شکل بندی نشانه‌شناسی اروپائی، ترجمه راحله گندمکار، در مارتین کرامپن و دیگران، مجموعه پیشگامان نشانه‌شناسی(ص ص.103-145) تهران: انتشارات سیاهرود
محمدی،رحیم(1395) کلود لوی استروس و نشانه‌شناسی، در ولی اله رمضانی و موسی‌الرضا غربی، مجموعه مقالات درآمدی بر ساختارگرایی لوی استروس(ص93-102) تهران: سازمان انتشارات جهاد دانشگاهی
مندلبارم، دیوید جی(1395) اسطوره و اسطوره پرداز، برخی ارزیابی‌های انسان‌شناسانه پیرامون مطالعات اسطورة لوی استروس ، در ولی اله رمضانی و موسی‌الرضا غربی، مجموعه مقالات درآمدی بر ساختارگرایی لوی استروس(ص ص.213-226)، تهران: سازمان انتشارات جهاد دانشگاهی
لچت،جان(1392) پنجاه متفکر بزرگ معاصر: از ساختارگرایی تا پسامدرنیته، ترجمه محسن حکیمی، چاپ چهارم، تهران: انتشارات خجسته، (چاپ نخست 1377)
لیچ، ادموند(1350) لوی استروس، ترجمه حمید عنایت، تهران: انتشارات خوارزمی
هوراث، دیوید(1386) سوسور، ساختارگرایی و نظام‌های نمادین، ترجمه نظام بهرامی کمیل، در رسانه4(18)، 187-203.
Chandler, D. (2017). Semiotics: The basics. 3rd
Clottes and Lewis-Williams(2007), "Paleolithic art and religion" A handbook of ancient religions, (Hinnells, J. R.) Ed, Cambridge University Press,7-4
Hawkes, T. (2003). Structuralism and Semiotics. Routledge.
Hodder, I., & Hutson, S. (2003). Reading the past: current approaches to interpretation in archaeology.
Hodder, I., & Hodder, I. (1982). Theoretical archaeology: a reactionary view. Interpreting objects and collections, 48.
Miller, D. (1982). Artefacts as products of human categorisation processes. Symbolic and structural archaeology, 17-25.
Noth, W. (1990). Handbook of semiotics. Indiana University Press.
Preucel, R. W. (2008). Archaeological semiotics. John Wiley & Sons.
Renfrew, C., & Bahn, P. G. (Eds.). (2005). Archaeology: the key concepts. Psychology Press.
https://www.metmuseum.org
https://collections.lacma.org
 
Iranian Journal of Anthropological Research
Volume 14, Issue 1
Indexing Databases
June 2024
Pages 23-38

Files

Share

How to cite

Statistics