از ایزدبانوی ایشتار تا بقعۀ پیر استیر در خراسان بزرگ با رویکرد قوم‌نگاری

الیاده، میرچا (1378). شمنیسم. ترجمۀ محمدکاظم مهاجری. قم: ادیان.

الیاده، میرچا (1385). متون مقدس بنیادین از اسرار جهان. جلد سوم. ترجمۀ ‌مانی صالح علامه. تهران: فراروان.

ابن فندق (1361). تاریخ بیهق. تصحیح بهمن انصاری. سایت تاریخ بوک.

افشارفر، ناصر (1389). «بررسی باورهای دینی مردم تپه‌حصار دامغان براساس تدوین اموات». مجلۀ رشد آموزش تاریخ، 39، 10-16.

افکنده، احسان (1395). «مشروعیت آسمانی در آثار نوشتاری عیلام». تاریخ اسلام و ایران، 32، 9-31.

آموزگار، ژاله (1392). «نوروزنامه: ایزدانی که با سال نو به زمین بازمی‌گردند». بخارا، 92، 36-47.

انزلی، عطا (1394). «خانقاه نوربخشیه در سدیر (معروف به بقعۀ پیر استیر)». حقیقت، 39، 35-56.

باستانی پاریزی، محمدابراهیم (1368). هفت قلعه. تهران: روزبهان.

بهار، مهرداد (1386). از اسطوره تا تاریخ. تهران: چشمه.

بهار، مهرداد (1387). ادیان آسیایی. تهران: چشمه.

بیرلین، ج. ف. (1386). اسطوره‌های موازی. ترجمۀ عباس مخبر. تهران: مرکز.

بیهقی، محمود (1383). دایرةالمعارف بزرگ سبزوار. سبزوار: آژند.

پایگاه جامع امامزادگان و بقاع متبرکۀ ایران اسلامی. http://www.emamzadegan.ir/

 خادمیان، کاظم (1380). فرهنگ جغرافیایی ایران-خراسان. مشهد: بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی.

خدادادیان، اردشیر (1378). «خوزستان در عهد باستان». شناخت، 26، 149-163.

خسروی، رکن‌الدین (1367). «نمایش‌های آیینی از آدونیس تا سیاوش». چیستا، 48 و 49، 767-775.

دایسون، روبرت (1351). «ساختمان حریق‌زدۀ حصار». ضمیمۀ مجلۀ باستان‌شناسی و هنر ایران، 9 و 10. 108-114.

دورانت، ویلیام جیمز (1365). تاریخ تمدن. جلد اول. ترجمۀ احمد آرام. تهران: سازمان انتشارات آموزش و انقلاب اسلامی.

دیاکونوف، ا.م (1345). تاریخ ماد. ترجمۀ کریم کشاورز. تهران: پیام.

رستمی‌نژادان، دیانا (1394). «مردم‌شناسی و باستان‌شناسی نمادهای نوسنگی در کردستان». نامۀ انسان‌شناسی، 23، 98-129.

ژیران، ف.، لائوکه، گ. و دلاپورت، ل. (1386). اساطیر آشور و بابل. ترجمۀ ابوالقاسم اسماعیل‌پور. تهران: کاروان.

ساندرز، ن. ک. (1385). بهشت و دوزخ در اساطیر بین‌النهرین. ترجمۀ ابوالقاسم اسماعیل‌پور. تهران: کاروان.

ستاری، جلال (1349). «رموز قصه از دیدگاه روانشناسی». مجلۀ هنر و معماری، 96 و 97، 49-55.

سگوند، اردشیر (1380). «گاماس در ایران». کیهان فرهنگی، 82 و 83، 72-75.

شاملو، ولی قلی بیگ ‌بن داوود (1371). قصص خاقانی. ویرایش حسن سادات ناصری. تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.

صنیع‌الدوله، محمدحسن خان (بی‌تا). مطلع‌الشمس. چاپ سنگی. جلد دوم. بی‌جا.

قراخانی‌بهار، حسن (1363). آثار باستانی و بقاع متبرکۀ اطراف شهرستان سبزوار و اسفراین. تهران: یساولی و فرهنگسرا.

کلاکی، نرگس (1388). «جندق». مجلۀ رشد آموزش جغرافیا، 89، 32-39.

ماتیه، پائولو (1355). «ابلا؛ کشف یک پایتخت شکوهمند در 4000 سال پیش در روسیه». پیام یونسکو، 88، 6-12.

مجیدزاده، یوسف (1370). تاریخ و تمدن ایلام. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.

محمدی، محمود (1382). فرهنگ اماکن و جغرافیای تاریخی بیهق (سبزوار). سبزوار: آژند.

مدرسی، فاطمه و سیفی، نسرین (1391). «قلعۀ دختر». مطالعات ایرانی، 21، 223-246.

مظاهری، خداکرم (1385). «نقش‌برجستۀ صخره‌ای اشکفت گل‌گل: یادگاری از هنر حجاری آشور جدید». پیام باستان‌شناس، 6، 63-74.

مورتگات، آنتون (1377). هنر بین‌النهرین باستان. ترجمۀ زهرا باستی و محمدرحیم صراف. تهران: سمت.

مولوی بلخی، جلال‌الدین‌محمد (1350). مثنوی معنوی. تصحیح رینولد نیکلسون. تهران: امیرکبیر.

مؤمنی، خورشید (1383). «میان‌رودان، تمدن سومری‌ها و کهن‌ترین شعر گیتی سرودۀ کاهن بانوی شهر آور، انهدوانا». چیستا، 216 و 217، 508-520.

نگهبان، عزت‌الله (1373). «حفاری‌های زاغۀ هفت‌تپه و تأثیر آن در باستان‌شناسی ایران». ایران‌نامه، 48، 649-672.

ها، لومل و گویری، سوزان (1370). «آناهیتا، ایزدبانوی ایرانی و سرس وتی ایزدبانوی هندی». چیستا، 82 و 83، 175-181.

• Barton, G. (1911). On the Etymology of Ishtar. Journal of the American Oriental Society, 31(4), 355–358.
• Barrett, E. C. (2007). Was Dust Their Food and Clay Their Bread? Grave Goods, the Mesopotamian Afterlife, and the Liminal Role of Inana/Ishtar. Journal of Ancient Near Eastern Religions, 7(1), 7–65.
• Black, J., & Green, A. (1998). Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia. British Museum Press. Second Edition. London.
• Collon, D. (2005). The Queen of the Night. London: The British Museum Press.
• Groneberg, B. R. M. (1997). Lob der Istar: Gebet und Ritual an die altbabylonische Venusgottin: Tanatti Istar (Cuneiform Monographs 8). Groningen.
• http://www.emamzadegan.ir/emamzadehbank/show-11527.aspx
• Marcovich, M. (1996). From Ishtar to Aphrodite. Journal of Aesthetic Education, 30(2), 43-59.
• Jordan, M. (2004). Dictionary of Gods and Goddesses. Second Edition.
• Nevling Porter, B. (2004). Nineveh. Iraq, 66, 41-44.
• Pinnock, F. (2000). The Doves of the Goddess. Elements of the Cult of Ishtar at Ebla in the Middle Bronze Age. Laboratory of Oriental Archaeology (Via Palestro 63) 00185 - Rome, Italy.
• Pittman, H., & Aruz, J. (1987). Ancient Art in Miniature: Near Eastern Seals from the Collection of Martin and Sarah Cherkasky. Published by The Metropolitan Museum of Art. New York.
• Reade, J. (2005). The Ishtar Temple at Nineveh. Iraq, 67(1), 347-390.
• Wilcke, C., & Seidl, U. (1976). Inanna/Istar. Reallexikon der Assyriologie, 5(1/2), 74-89.
• http://www.emamzadegan.ir/emamzadehbank/show-11527.aspx
• http://www.asrarnameh.com/notes/20391
• http://parishan46.blogfa.com/post
• http://m4taghi.blogfa.com/post/120