منابع
امام جمعه‌زاده، سیدجواد و ویسی، سارا. (1394). اهل حق (یارسان) مطالعة مردم‌شناسانه گروهی از شیعیان غالی استان کرمانشاه. فصلنامه علمی شیعه شناسی، 13(50), 103-134.
حیدری مهر، پوریا، سلحشور، علی‌اصغر و فیروزمندی، بهمن. (1401). واکاوی قداست مکانی گور دخمه دکان داود در سرپل ذهابِ کرمانشاه در آیین اهل حق. مجله مطالعات ایرانی، 21(42), 107-140. doi: 10.22103/jis.2022.18767.2274.
خشک جان، زهرا. (1401). دین، پساسکولاریسم و همبستگی اجتماعی. پژوهشنامه ادیان، ۳۱، (١)، ٢٤-٤٠.
دستوره، کاوە. (1399). یارسان لە نێوان دوو بەرداشی ڕەوشتی و ئاکاریدا: بە سەرنجدان بە دەقە ئەدەبییەکان. پژوهشنامه ادبیات کردی, 6(2), 177-192. doi: 10.34785/J013.2020.625
دلاور، علی (1358). مبانی نظری و عملی پژوهش در علوم انسانی و اجتماعی، چاپ پنجم، تهران: رشد.
دورکیم، امیل (١٣٨٣). صور بن‍یانی حی‍ات دینی، ترجمه باقر پرهام، تهران: نشر مرکز.
زارع، بیژن، صادقی، علی اکبر و دلبری، سمانه. (1394). بررسی تأثیر میزان و انواع دینداری بر همبستگی اجتماعی. جامعه‌شناسی مسائل اجتماعی ایران، ٤(١)، ١٤٤-١٧٨.
زرین کوب، عبدالحسین (1377). ارزش میراث صوفیه ، چاپ هشتم، تهران: امیر کبیر.
صفی زاده بورکه ئی، صدیق (1375). نامهی سرانجام یا کلام خزانه، چاپ اول، تهران: هیرمند.
ﻛﻮﺋﻦ، ﺑﺮوس ( 1386). درآمدی به جامعه شناسی، ﺗﺮﺟﻤﺔ محسن ﺛﻼﺛﻲ، ﺗﻬﺮان: انتشارات ﺗﻮﺗﻴﺎ.
کریمی، جلیل، قلی پور، سیاوش و پرویزی، سجاد. (1404). هویت فرهنگی پیروان یارسان (تحلیلی از وضعیت موجود و بازتولید این آیین در شهر کرمانشاه). زیست سیاست و توسعه. ١(١)، ١-٢٠. doi: 10.22034/jbpd.2025.63340.
همیلتون، پیتر (١٤٠٣). تالکوت پارسونز، چاپ دوم، تهران: انتشارات: هرمس.
وبر، ماکس (١٤٠١). جامعه‌شناسی دین، ترجمه محمد ثلاثی، نشر ثالث.
References
Armstrong, K. (2006). The Great Transformation: The Beginning of Our Religious Traditions. Knopf.
Berger, P. L. (1967). The Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory of Religion. New York: Anchor Books.
Berger, P. L. (1999). The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics. Washington, DC: Eerdmans.
Berger, P. L., & Luckmann, T. (1966). The Social Construction of Reality. New York: Anchor Books.
Cohen, B. (2007). Introduction to Sociology (M. Salasi, Trans.). Tehran: Tootia Publications. (In Persian)
Dastureh, K. (2020). Yarsan between Two Ethical and Moral Millstones: With Attention to Literary Texts. Journal of Kurdish Literature, 6(2), 177–192. doi: 10.34785/J013.2020.625. (In Kurdish)
Delavar, A. (1979). Theoretical and Practical Foundations of Research in Humanities and Social Sciences (5th ed.). Tehran: Roshd. (In Persian)
Durkheim, É. (1984). The Division of Labor in Society. New York: Free Press. (Original work published 1893).
Durkheim, É. (1995). The Elementary Forms of Religious Life. New York: Free Press. (Original work published 1912).
Durkheim, É. (2004). The Elementary Forms of Religious Life (B. Parham, Trans.). Tehran: Nashr-e Markaz. (In Persian)
Eliade, M. (1959). The Sacred and the Profane: The Nature of Religion. Harcourt.
Emam-Jomehzadeh, S. J., & Visi, S. (2015). Ahl-e Haqq (Yarsan): An Anthropological Study of a Group of Ghulat Shi’as in Kermanshah Province. Scientific Quarterly of Shi’a Studies, 13(50), 103–134. (In Persian)
Hamilton, P. (2024). Talcott Parsons (2nd ed.). Tehran: Hermes Publications. (In Persian)
Heidari-Mehr, P., Salahshour, A.-A., & Firouzmandi, B. (2022). An Analysis of the Spatial Sanctity of the Gūr-Dakhmeh [Tomb-Crypt] of Dakan Davoud in Sarpol-e Zahab, Kermanshah, in the Ahl-e Haqq Rite. Journal of Iranian Studies, 21(42), 107–140. doi: 10.22103/jis.2022.18767.2274. (In Persian)
Ikenberry, G. J. (2004). [Review of Sacred and Secular: Religion and Politics Worldwide, by P. Norris & R. Inglehart]. Foreign Affairs, 83(6), 143–143. https://doi.org/10.2307/20034150.
Karimi, J., Qolipour, S., & Parvizi, S. (2025). The Cultural Identity of Yarsan Followers: An Analysis of the Current Situation and the Reproduction of This Rite in Kermanshah. Biopolitics and Development, 1(1), 1–20. doi: 10.22034/jbpd.2025.63340. (In Persian)
Khoshk-Jan, Z. (2022). Religion, Post-Secularism, and Social Solidarity. Religious Studies Journal, 31(1), 24–40. (in Persian)
Kvale, S. (1996). InterViews: An Introduction to Qualitative Research Interviewing. SAGE Publications.
Lichterman, P. (2014). Religion and social solidarity: A pragmatist approach. In Religion and volunteering: Complex, contested and ambiguous relationships (pp. 241-261). Cham: Springer International Publishing.
Rawls, J. (1971). A Theory of Justice. Harvard University Press.
Safizadeh Bourke’i, S. (1996). Nameh-ye Saranjam, or Kalam-e Khazaneh (1st ed.). Tehran: Hirmand. (in Persian)
Seyed Kasri Heydari (2022). "A Brief Study on the Most Influential Immigrations of the Yārsān Based on Kalāms and Historical Documents (from the Fourth Century AH)". https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-981-16-6444-1_4. Palgrave Macmillan. External link exists at |website=.
Van Manen, M. (2000). Moral language and pedagogical experience. Journal of Curriculum Studies, 32(2), 315-327.
Weber, M. (2022). Sociology of Religion (M. Salasi, Trans.). Nashr-e Sales. (In Persian)
Yamini, P., Akanksha, D., Vinod, P., & Vishwajit, D. (2025). Social Benefits of Religious Beliefs: Social Solidarity Theories. In Encyclopedia of Religious Psychology and Behavior (pp. 1-5). Cham: Springer Nature Switzerland.
Zare, B., Sadeghi, A. A., & Delbari, S. (2015). Examining the Effect of the Degree and Types of Religiosity on Social Solidarity. Sociology of Iranian Social Issues, 4(1), 144–178. (In Persian)
Zarrinkub, A.-H. (1998). The Value of the Sufi Heritage (8th ed.). Tehran: Amir Kabir. (In Persian)
